LIslam câest la facilitĂ© ! Le malade nâa pas Ă souffrir pour accomplir la priĂšre, car Allah lâa facilitĂ©e, de mĂȘme quand on est en voyage ce qui souvent est Ă©puisant, alors on raccourcit notre priĂšre. Quand on ne trouve pas dâeau pour se
Quandon contemple ce qu'Allah aime et ce qu'il n'aime pas , on pourra savoir les diffĂ©rentes valeurs de la morale telle devrait ĂȘtre conçue par l'humanitĂ© universelle , ainsi les critĂšres du bien et du mal pilier de la balance de la justice . Si l'homme perd ces critĂšres , mĂȘme avec ses bonnes intentions , il ne rapporte Ă l'humanitĂ© que le malheur et la dĂ©tresse. 1-"N'agressez
Allah(AllÄh Ăcouter, Ă©crit ۧÙÙÙ) est le mot arabe qui dĂ©signe « Dieu », et signifie littĂ©ralement, « le Dieu » avec un article dĂ©fini, faisant rĂ©fĂ©rence Ă un Dieu considĂ©rĂ© par principe comme unique, le « dieu unique » des religions issues du judaĂŻsme. Ă lâĂ©poque prĂ©islamique, un dieu nommĂ© Allah existe au sein du panthĂ©on polythĂ©iste arabe, et est un dieu crĂ©ateur.
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Concernantce type de mariage, nous lâavons qualifiĂ© de mixte plutĂŽt que dâexogame, mais les guillemets sâimposeraient aux deux termes, nous disposons des versets suivants dont nous avions donnĂ© en âQue dit vraiment le Coranâ le rĂ©sumĂ© de traduction comme suit : S2.V221 : âNe prenez pas pour Ă©pouse une polythĂ©iste Ă moins qu
Lesite de soutien au Messager dâAllah a pour but de faire connaĂźtre le Messager dâAllah et de rĂ©futer les suspicions relevĂ©es autour de lui. Il est traduit en onze langues et il comprend tout ce qui se rattache au Messager de la misĂ©ricorde BPSL, de façon Ă ce que le chercheur y trouve une matiĂšre riche et variĂ©e entre articles, audios et vidĂ©os exposant sa
. Ibn Abbas Ű±Ű¶Ù Ű§ÙÙÙ ŰčÙÙ a dit JâĂ©tais une fois assis en croupe sur la monture du ProphĂšte ï·ș quand il me dit Observe les commandements dâAllah et Il te prĂ©servera. Observe les commandements dâAllah et tu le trouveras Ă tes cĂŽtĂ©s. Quand tu demandes quelque chose, demande-la Ă Allah. Quand tu as besoin dâaide, demande-la Ă Allah. Sache que si tout le monde sâassociait pour te faire du bien, ils ne pourront te faire que le bien quâAllah a dĂ©jĂ Ă©crit pour toi. Et sache que sâils se rassemblaient tous pour te faire du mal, ils ne pourraient te faire que le mal quâAllah a dĂ©jĂ Ă©crit pour toi. Les plumes ont Ă©tĂ© levĂ©es et lâencre a sĂ©chĂ© ». [Tirmidhi, riyad as-salihin n°62, authentifiĂ© par sheikh al Albani] ŰčÙ Ű§ŰšÙÙ Űčۚۧ۳ÙŰ ÙŰ§Ù ÙÙŰȘ ŰźÙÙÙ Ű±ŰłÙÙÙ Ű§ÙÙÙÙ â ï·ș â ÙÙÙ
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La bonne parole estcomme un bel arbre...ۧÙÙÙÙ
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Ù Ű§ÙÙÙ-Traduction et adaptation Yaaqub LeenenŰȘ۱ۏÙ
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ۧÙÙ Le bureau de prĂȘche de Rabwah RyadhLâislam Ă la portĂ©e de tous !ۧÙÙ
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ŰŻÙÙŰ© ۧÙ۱Ùۧ۶1429-2008Au nom dâAllah lâInfiniment MisĂ©ricordieux, le TrĂšs MisĂ©ricordieuxLa bonne parole est comme un bel arbre...Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullahAllah dit ïź ïŻČ ïŻł ïŻŽ ïŻ” ïŻ¶ ïŻ· ïŻž ïŻč ïŻș ïŻ» ïŻŒ ïŻœ ïŻŸ ïŻż ï° ï° ï ï ï ï ï ïï ï ï ï ï ï ï ï ïź Nâas-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable Ă un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches sâĂ©lancent dans le ciel ? 25. Il donne Ă tout instant ses fruits, par la grĂące de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin quâils se souviennent. » Allah Y a comparĂ© la bonne parole Ă un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes Ćuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bĂ©nĂ©fiques. Cette explication ressort des dires de la majoritĂ© des exĂ©gĂštes du Coran qui disent que la bonne parole est lâattestation de Foi quâil nây a de divinitĂ© [digne dâadoration] quâAllah. Cette attestation engendre toutes les bonnes Ćuvres, visibles ou cachĂ©es. Et toute bonne Ćuvre qui procure lâagrĂ©ment dâAllah Y est le fruit de cette bonne parole. Selon lâexplication de cAlĂź ibn AbĂź Talhah qui la tient dâIbn cAbbĂąs la bonne parole », câest lâattestation de foi quâil nây a de divinitĂ© [digne dâadoration] quâAllah, et semblable Ă un bel arbre », câest le croyant ; Dont les racines sont fermes », câest la parole quâil nây a de divinitĂ© [digne dâadoration] quâAllah [bien ancrĂ©e] dans le cĆur du croyant ; et [dont] les branches sâĂ©lancent dans le ciel » par cette parole les Ćuvres du croyant sâĂ©lĂšvent vers le ciel. » RabĂźc ibn Anas a dit La bonne parole câest un exemple pour dĂ©signer la foi. En effet, la foi est le bel arbre, et ses racines fermes qui persistent sont la puretĂ© de la foi al-IkhlĂąs ; et les branches qui sâĂ©lancent vers le ciel sont la crainte dâAllah Khashiyatou Allah. »Cette comparaison est plus plausible, plus Ă©vidente et meilleure, car Allah a comparĂ© lâarbre de lâunicitĂ© at-TawhĂźd plantĂ© dans le cĆur, Ă un bel arbre dont les racines sont profondes, dont les branches sâĂ©lĂšvent bien haut vers le ciel, et qui produit des fruits Ă tout on mĂ©dite sur cette comparaison, on constate quâelle correspond bien Ă lâarbre du TawhĂźd fermement plantĂ© dans le cĆur, dont les branches sont les bonnes Ćuvres qui sâĂ©lĂšvent vers le ciel. Cet arbre ne cesse de produire de bonnes Ćuvres Ă tout moment, Ă la mesure de son enracinement dans le cĆur, de lâampleur de lâamour que le cĆur lui porte, du degrĂ© de sincĂ©ritĂ© qui sây trouve, de la connaissance de sa rĂ©alitĂ©, de sa mise en pratique et de la grandeur du respect que le cĆur lui qui a cette parole rĂ©ellement ancrĂ©e dans le cĆur, et dont le cĆur a pris cette parole comme qualitĂ©, et qui sâest parĂ© de la religion Sibghah dâAllah, que ne surpasse aucune autre religion â connaĂźtra la rĂ©alitĂ© de lâadoration vouĂ©e Ă Allah. Son cĆur attestera que cette adoration nâappartient quâĂ Allah, sa langue en tĂ©moignera, et ses membres le confirmeront [par la mise en pratique], de mĂȘme que [ce cĆur] reniera que la rĂ©alitĂ© [de lâadoration] et ses implications appartiennent Ă autre quâAllah. Son cĆur sâaccordera avec sa langue pour affirmer [ceci Ă Allah] et le niera [Ă tout autre que Lui]. Les membres de celui qui atteste lâunicitĂ© dâAllah se soumettront, par obĂ©issance, en empruntant la voie dâAllah rendue facile, sans sâen Ă©carter ni emprunter une autre Ă la place, de mĂȘme que son cĆur ne recherchera aucune autre divinitĂ© digne dâĂȘtre adorĂ©e en dehors de ne fait aucun doute que cette parole Ă©manant dâun tel cĆur, prononcĂ©e par cette langue, ne cesse de produire des fruits qui sont les bonnes Ćuvres sâĂ©levant vers Allah, constamment. Et câest cette bonne parole qui Ă©lĂšve ces bonnes Ćuvres vers le Seigneur le plus, cette bonne parole produit de nombreuses autres bonnes paroles, accompagnĂ©es de bonnes actions, et les bonnes Ćuvres Ă©lĂšvent les bonnes paroles, comme le dit Allah le TrĂšs Haut ïź ïŻŠ ïŻ§ ïŻš ïŻ© ïŻȘ ïŻ« ïŻŹïŻ ïź Vers Lui monte la bonne parole, et qui est Ă©levĂ©e haut par la bonne action. » [FĂątir, v. 10]Allah I nous a donc informĂ©s que la bonne Ćuvre Ă©lĂšve la bonne parole, et que la bonne parole incite celui qui la prononce Ă faire des bonnes Ćuvres tout le qui signifie que si le croyant atteste la parole du TawhĂźd LĂą IlĂąha illallĂąh, en connaissant sa signification, et sa rĂ©alitĂ© en lâattribuant [Ă Allah Seul] et en la niant [Ă tout autre que Lui], en respectant ses implications, en ayant un cĆur, une langue et des membres qui appliquent [chacun Ă sa maniĂšre] cette attestation, alors cette bonne parole sera celle qui fait monter ses bonnes Ćuvres ; elle sera fermement ancrĂ©e dans son cĆur, et ses branches sâĂ©lĂšveront jusquâau ciel, et elle produira constamment des fruits. Parmi les PrĂ©dĂ©cesseurs, certains ont dit que ce bel arbre, câest le palmier dattier, en se basant sur le hadith authentique rapportĂ© par Ibn cUmar[1].Ainsi, parmi eux, certains ont dit Câest le croyant lui-mĂȘme », Ă lâinstar de Muhammad ibn Sacd, [...] qui rapporte les propos dâIbn cAbbĂąs Ă propos de la parole dâAllah Nâas-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable Ă un bel arbre » Le bel arbre dĂ©signe le croyant », et il interprĂšte les racines fermes dans la terre et les branches qui sâĂ©lĂšvent vers le ciel, comme Ă©tant le croyant qui Ćuvre et prononce des bonnes paroles sur terre et dont les Ćuvres et les paroles atteignent le ciel, alors quâil se trouve sur terre. cAtiyeh al-cAwfiy a dit Ă propos du verset Nâas-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable Ă un bel arbre » Câest la parabole du croyant, qui ne cesse de prononcer de bonnes paroles et accomplir de bonnes Ćuvres qui montent vers Allah. Ar-RabĂźc ibn Anas a dit Ă propos des racines fermes et des branches qui sâĂ©lĂšvent vers le ciel, câest le croyant, dont lâintention sincĂšre [reprĂ©sente les racines] et son adoration vouĂ©es sincĂšrement Ă Allah Seul [reprĂ©sente les branches]. Il a dit Ă©galement Les racines fermes », câest-Ă -dire que la base des Ćuvres [du croyant] est sur terre, et les branches qui sâĂ©lĂšvent vers le ciel », câest-Ă -dire quâil est mentionnĂ© dans le ciel. » Et il nây a pas de contradiction entre les deux le croyant est comparĂ© au palmier-dattier et que ce dernier est qualifiĂ© de bon, alors le croyant est encore plus en droit dâĂȘtre qualifiĂ© de autres PrĂ©dĂ©cesseurs ont dit Câest un arbre du Paradis. » Et le palmier est parmi les arbres les plus nobles du comparaison renferme des secrets, des informations et des connaissances en rapport avec la beautĂ© du sujet, la science [infinie] et la sagesse de Celui qui nous lâa rapportĂ©, Allah - Gloire et puretĂ© Ă ces secrets, on peut mentionner le fait quâun arbre possĂšde nĂ©cessairement des racines, une personne qui lâarrose, des branches, des feuilles et des en va de mĂȘme pour lâarbre de la foi et de lâislam ses racines sont la science, la connaissance et la certitude ; celui qui lâarrose est la puretĂ© de lâintention al-IkhlĂąs ; ses branches sont les Ćuvres et ses fruits, les bienfaits et les consĂ©quences bĂ©nĂ©fiques des bonnes Ćuvres, les qualitĂ©s exemplaires, les nobles comportements, le bon caractĂšre, lâexemple Ă suivre et lâorientation honnĂȘte... [...]Si la science est correcte, câest-Ă -dire en accord avec les connaissances quâAllah a rĂ©vĂ©lĂ© dans Son Livre, la croyance en accord avec ce quâAllah et Son ProphĂšte e ont informĂ© Ă propos de Lui, et la puretĂ© de lâintention al-IkhlĂąs est prĂ©sente dans le cĆur, les Ćuvres en accord avec les ordres [divins], lâorientation, le comportement et le caractĂšre sont en accord avec ces principes de base, adaptĂ©s Ă eux, alors on sait que les racines de lâarbre de la foi sont solidement plantĂ©es dans le cĆur et ses branches sâĂ©lĂšvent haut dans le contre, si les choses sont Ă lâinverse, alors on sait que ce qui est plantĂ© dans le cĆur, câest le mauvais arbre, dĂ©racinĂ©, sans aucune poursuivre cette comparaison, on peut dire Ă©galement quâun arbre ne survit que si on lâirrigue et on lui fournit de lâengrais. Et si on arrĂȘte de lâarroser, il se dessĂšchera. Il en va de mĂȘme pour lâarbre de lâislam dans le cĆur si son propriĂ©taire ne lâentretient pas en lâarrosant constamment avec la science utile et les bonnes Ćuvres, et lâalternance de la pensĂ©e et du rappel [dâAllah], alors il se rapporte dans le Musnad de lâimam Ahmad, selon AbĂ» Hurayra, que le ProphĂšte e a dit La foi dans le cĆur sâuse comme sâuse le vĂȘtement. Alors, renouvelez votre foi. »En rĂ©sumĂ©, si on nâentretient pas le plant, il partir de lĂ , on constate que les adorations quâAllah a prescrites sont un besoin pressant des serviteurs, Ă tout moment, et cela fait partie de Son immense misĂ©ricorde et de la perfection de Sa bontĂ© et de Sa bienveillance envers Ses serviteurs, de leur avoir imposĂ© ces adorations et dâen avoir fait une eau avec laquelle ils peuvent arroser le plant du Tawhid quâIl a semĂ© dans leur poursuivre la comparaison Allah Y a fixĂ© comme rĂšgle quâĂ toute plante ou culture bĂ©nĂ©fique se mĂȘle forcĂ©ment toujours de la broussaille et des mauvaises herbes, qui sont de nature si le cultivateur entretient son plant, le nettoie et arrache les mauvaises herbes, ce plant se dĂ©veloppera, atteindra sa maturitĂ©, et il donnera des fruits plus abondants, meilleurs et pleins de contre, sâil ne le fait pas, les mauvaises herbes auront le dessus sur le plant, ou elles affaibliront ses racines et les fruits seront maigres et peu nombreux ou alors nombreux, mais sans celui qui ne comprend pas cela verra un grand bĂ©nĂ©fice lui Ă©chapper, sans quâil ne sâen rende conclusion, donc, on peut dire que le musulman doit constamment sâefforcer dâaccomplir deux choses - arroser cet arbre,- et nettoyer ce qui se trouve autour,... car en lâarrosant, il perdure et survit, et en nettoyant ce quâil y a autour, il grandit et se câest dâAllah que nous demandons lâaide et câest Ă Lui que nous nous en remettons en toute du livre IâlĂąm Al-MouwaquiâĂźne ».Traduit et adaptĂ© par Yaaqub LeneenRevu par Abu Hamza Al-GermĂąnyLe bureau de prĂȘche de Rabwah Riyadh Ă la portĂ©e de tous ![1] Le hadith en question rapportĂ© par Ibn Umar dans lequel il dit Nous Ă©tions en compagnie du ProphĂšte ï·ș⏠à qui on apporta un cĆur de palmier puis il dit Il existe un arbre qui ressemble au musulman. » Je Ibn Umar voulus rĂ©pondre que lâarbre en question Ă©tait le palmier, mais je gardai le silence [par respect] ï·șâŹ, car jâĂ©tais le plus jeune de lâassemblĂ©e. Peu aprĂšs, le ProphĂšte nous informa que lâarbre en question Ă©tait bel et bien le palmier. » RapportĂ© par Al-BukhĂąry
Cette page recueille des versets du Coran relatifs Ă des thĂ©matiques spĂ©cifiques. Notre capacitĂ© de rĂ©sistance Allah nâimpose Ă aucune Ăąme une charge supĂ©rieure Ă sa capacitĂ©. 2286 Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous ĂȘtes supĂ©rieurs, si vous ĂȘtes de vrais croyants. 3139 Lâendurance Et endure ce qui tâarrive avec patience. Telle est la rĂ©solution Ă prendre dans toute entreprise. 3117 Sois donc patient, car la promesse dâAllah est vĂ©ritĂ©. Et que ceux qui ne croient pas ne tâĂ©branlent pas. 3060 Les Ă©preuves Est-ce que les gens pensent quâon les laissera dire Nous croyons!», sans les Ă©prouver? 292 Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous nâavez pas encore subi des Ă©preuves semblables Ă celles que subirent ceux qui vĂ©curent avant vous? 2214 Celui quâAllah veut Ă©prouver, tu nâas pour lui aucune protection contre Allah. 541 Nous avons certes créé lâhomme pour une vie de lutte. Pense-t-il que personne ne pourra rien contre lui? 904-5 Pour quâAllah reconnaisse qui, dans lâinvisible, dĂ©fendra Sa cause et celle de Ses Messagers. 5725 Nous vous Ă©prouverons certes afin de distinguer ceux dâentre vous qui luttent pour la cause dâAllah et qui endurent, et afin de faire apparaĂźtre vos nouvelles. 4731 La guidance dâAllah Quant Ă ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons certes sur Nos sentiers. Allah est en vĂ©ritĂ© avec les bienfaisants. 2969 Certes, câest Ă Nous de guider. 9212 Quiconque Allah guide, nul ne peut lâĂ©garer. 3937 Les biens matĂ©riels Toute Ăąme est lâotage de ce quâelle a acquise. Sauf pour les gens de la droite. 7437-38 Est-ce avec des biens que vous voulez me convaincre, alors que ce quâAllah mâa procurĂ© est meilleur? 2736 Ce qui est auprĂšs dâAllah est bien meilleur que le divertissement ou le commerce. 6211 On a enjolivĂ© aux gens lâamour des choses quâils dĂ©sirent femmes, enfants, trĂ©sors thĂ©saurisĂ©s dâor et dâargent, chevaux marquĂ©s, bĂ©tail et champs; tout cela est lâobjet de jouissance trompeuse pour la vie prĂ©sente, alors que câest auprĂšs dâAllah quâil y a un bon retour. 314 Sachez que la vie prĂ©sente nâest que jeu, amusement, vaine parure, une course Ă lâorgueil entre vous et une rivalitĂ© dans lâacquisition de richesses et dâenfants. Elle est en cela pareille Ă une pluie la vĂ©gĂ©tation qui en vient Ă©merveille les cultivateurs, puis elle se fane et tu la vois jaunie; ensuite elle se transforme en dĂ©bris. La vie nâest que jouissance trompeuse. 5720 Allah Ă©tend largement Ses dons ou les restreint Ă qui Il veut. Ils se rĂ©jouissent de la vie sur terre, mais la vie ici-bas leur paraĂźtra comme une jouissance Ă©phĂ©mĂšre en comparaison de lâau-delĂ . 1326 La convoitise Ne convoitez pas ce quâAllah a attribuĂ© aux uns dâentre-vous plus quâaux autres. 432 Ne tends point tes yeux vers ce dont Nous avons donnĂ© jouissance temporaire Ă certains groupes dâentre eux, comme dĂ©cor de la vie prĂ©sente, afin de les Ă©prouver par cela. Ce quâAllah fournit au paradis est meilleur et plus durable. 20131 Le racisme Ceux qui sont installĂ©s dans la foi et qui aiment ceux qui Ă©migrent vers eux, et ne ressentent dans leurs cĆurs aucune envie pour ce que les immigrĂ©s ont reçu, et qui les prĂ©fĂšrent Ă eux-mĂȘmes, mĂȘme sâil y a pĂ©nurie chez eux; ce sont ceux-lĂ qui rĂ©ussissent. 599 La protection dâAllah Si Allah vous donne son secours, nul ne peut vous vaincre. 3160 Nous tâavons effectivement dĂ©fendu vis-Ă -vis des railleurs. 1595 Le Diable ne peut vous nuire en rien sans la permission dâAllah. 5810 Quel est celui qui constituerait pour vous une armĂ©e capable de vous secourir, en dehors du Tout MisĂ©ricordieux? En vĂ©ritĂ©, les mĂ©crĂ©ants sont dans lâillusion complĂšte 6720 Allah connaĂźt mieux vos ennemis. Et Allah suffit comme protecteur. Et Allah suffit comme secoureur. 445 Si vous ĂȘtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. 3120 Rien ne vous atteindra en dehors de ce quâAllah a prescrit pour vous. Il est votre protecteur. Câest en Allah que les croyants doivent placer leur confiance. 951 Les influences nĂ©fastes Crains Allah et nâobĂ©is pas aux infidĂšles et aux hypocrites. 331 Et si tu obĂ©is Ă la majoritĂ© de ceux qui sont sur la terre, ils tâĂ©gareront du sentier dâAllah. Ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges. 6116 La crainte des serviteurs dâune mauvaise cause Nâaie pas peur. Les croyants nâont point peur auprĂšs de Moi. 2710 Câest le Diable qui vous fait peur de ses adhĂ©rents. Nâayez donc pas peur dâeux. Mais ayez peur de Moi, si vous ĂȘtes croyants. 3175 Aujourdâhui, les mĂ©crĂ©ants dĂ©sespĂšrent de vous dĂ©tourner de votre religion ne les craignez donc pas et craignez-Moi. 53 Ne te tourmentes donc pas pour ce peuple de pervers. 526 La confiance Quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue favorable et lui accordera Ses dons par des moyens sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il Allah lui suffit. 652-3 Allah fera succĂ©der lâaisance Ă la gĂȘne. 657 En dehors dâAllah, rusez donc tous contre moi et ne me donnez pas de rĂ©pit. Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le vĂŽtre. Il nây a pas dâĂȘtre vivant quâIl ne tienne par son toupet. 1155-56 Quiconque croit en son Seigneur, ne craint alors ni diminution de rĂ©compense ni oppression. 7213 La prĂ©destination Nul malheur nâatteint la terre ni vos personnes, qui ne soit enregistrĂ© dans un Livre avant que Nous ne lâayons créé; et cela est certes facile pour Allah. 5722 La mort Personne ne peut mourir que par la permission dâAllah et au moment dĂ©terminĂ©. 3145 Ma vie et ma mort appartiennent Ă Allah, Seigneur de lâunivers. 6162 Allah fait vivre et Il fait mourir. Et Il est Omnipotent. 572 La mort que vous fuyez va certes vous rencontrer. Ensuite vous serez ramenĂ©s Ă Celui qui connaĂźt parfaitement le monde invisible et le monde visible et qui vous informera alors de ce que vous faisiez. 628 Les interdits Prenez ce que le Messager vous donne; et ce quâil vous interdit, abstenez-vous en; et craignez Allah, car Il est dur en punition. 597 La justice des hommes Ils veulent prendre pour juge le TaghoĂ»t ce qui est en dehors dâAllah, alors que câest en lui quâon leur a commandĂ© de ne pas croire. Mais le Diable veut les Ă©garer trĂšs loin, dans lâĂ©garement. 460 DĂ©crĂ©tez donc ce que vous avez Ă dĂ©crĂ©ter. Vos dĂ©crets ne touchent que cette prĂ©sente vie. 2072 La vengeance Ne te hĂąte pas contre les mĂ©crĂ©ants. Nous tenons un compte prĂ©cis de tous leurs actes. 1984 Dis aux croyants de pardonner a ceux qui nâespĂšrent pas les jours dâAllah, afin quâIl rĂ©tribue chaque peuple pour les acquis quâils faisaient. 4514 Nous savons mieux ce quâils disent. Tu nâas pas pour mission dâexercer sur eux une contrainte. 5045 Eh bien, Ă©loigne-toi dâeux et pardonne-leur, car ils sauront bientĂŽt. 4389 Laisse-Moi donc avec ceux qui traitent de mensonge ce discours. Nous allons les mener graduellement par oĂč ils ne savent pas! 6844 Laisse-les donc sâenfoncer dans leur faussetĂ© et sâamuser jusquâĂ ce quâils rencontrent le jour qui leur est promis. 4383 La compassion du ProphĂšte sallallahu alayhi wa sallam pour ses adversaires Ne tâafflige pas pour eux. 16127 Que ton Ăąme ne se rĂ©pande pas en regret pour eux. Allah est Parfaitement Savant de ce quâils fabriquent. 358 Il se peut que tu te consumes de chagrin parce quâils ne sont pas croyants. 263 Tu vas peut-ĂȘtre te consumer de chagrin parce quâils se dĂ©tournent de toi et ne croient pas en ce discours. 186 Attitude Ă adopter face aux mĂ©crĂ©ants Les avertissements ne leur servent Ă rien. DĂ©tournes-toi dâeux. 545 DĂ©tournez-vous dâeux. Ils sont une souillure et leur refuge est lâEnfer. 995 Que les croyants ne prennent pas pour alliĂ©s des infidĂšles au lieu de croyants. A moins que vous cherchiez Ă vous protĂ©ger dâeux. 328 Nâas-tu pas vu ceux qui ont pris pour alliĂ©s des gens contre qui Allah Sâest courroucĂ©? Ils ne sont ni des vĂŽtres, ni des leurs; et ils jurent mensongĂšrement, alors quâils savent. 5814 Tu ne trouveras pas, parmi ceux qui croient en Allah et au Jour Dernier, des gens qui prennent pour amis ceux qui sâopposent Ă Allah et Ă Son Messager; fussent-ils leurs pĂšres, leurs fils, leurs frĂšres ou les gens de leur tribu. 5822 Et endure ce quâils disent. Et Ă©carte-toi dâeux dâune façon convenable. 7310 Expose donc clairement ce quâon tâas commandĂ© et dĂ©tournes-toi des associateurs. 1594 Ne prenez pas pour alliĂ©s Mon ennemi et le vĂŽtre, leur offrant lâamitiĂ©, alors quâils ont niĂ© ce qui vous est parvenu de la vĂ©ritĂ©. 601 Ne prenez pas pour alliĂ©s des gens contre lesquels Allah est courroucĂ© et qui dĂ©sespĂšrent de lâau-delĂ . 6013 Sâils croyaient en Allah, au prophĂšte et Ă ce qui lui a Ă©tĂ© descendu, ils ne prendraient pas des mĂ©crĂ©ants pour alliĂ©s. 581 Lâordre de valeur des choses Si vos pĂšres, vos enfants, vos frĂšres, vos Ă©pouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le nĂ©goce dont vous craignez le dĂ©clin et les demeures qui vous sont agrĂ©ables, vous sont plus chers quâAllah, Son Messager et la lutte dans le sentier dâAllah, alors attendez quâAllah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers. 924 La nature originelle de lâhomme Dirige tout ton ĂȘtre vers la religion exclusivement pour Allah, telle est la nature quâAllah a originellement donnĂ©e aux hommes â pas de changement Ă la crĂ©ation dâAllah. VoilĂ la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas. 3030 Invoquez Allah donc, en Lui vouant un culte exclusif, quelque rĂ©pulsion quâen aient les mĂ©crĂ©ants. 4014 La raison de la crĂ©ation de la terre Ce nâest pas par jeu que Nous avons créé le ciel et la terre et ce qui est entre eux. Si Nous avions voulu prendre une distraction, Nous lâaurions prise de Nous-mĂȘmes. Bien au contraire, Nous lançons contre le faux la vĂ©ritĂ© qui le subjugue, et voilĂ que le faux disparaĂźt. 2116-18 Le devoir dâinformer Quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le! 9311 Rappelle, donc, oĂč le rappel doit ĂȘtre utile. Quiconque craint Allah, sâen rappellera. Et sâen Ă©cartera le grand malheureux qui brĂ»lera dans le plus grand Feu. 879-12 Ceux qui ne croient pas au Coran le traitent de mensonge. Or, Allah sait bien ce quâils dissimulent. Annonce-leur donc un chĂątiment douloureux. 8422-24 Et qui profĂšre plus belles paroles que celui qui appelle Ă Allah, fait bonne oeuvre et dit âJe suis du nombre des musulmansâ ? 4133 Et annonce un chĂątiment douloureux Ă ceux qui ne croient pas. 93, 4138 Le champ dâaction dâAllah A Nous appartient, certes, la vie derniĂšre et la vie prĂ©sente. 9213 A Allah appartient la royautĂ© des cieux et de la terre. Et Allah est tĂ©moin de toute chose. 869 Le pouvoir nâappartient quâĂ Allah. 1240 La prĂ©sence dâAllah Allah est avec vous oĂč que vous soyez. Et Allah observe parfaitement ce que vous faites. 574 Nous sommes plus prĂšs de lâhomme que sa veine jugulaire. 5016 Lâillusion des mĂ©crĂ©ants Les injustes veulent Ă©teindre de leurs bouches la lumiĂšre dâAllah, alors quâAllah parachĂšvera sa lumiĂšre en dĂ©pit de lâaversion des mĂ©crĂ©ants. 618 Les peuples injustes des civilisation dĂ©truites pensaient quâen vĂ©ritĂ© leurs forteresses les dĂ©fendraient contre Allah. Mais Allah est venu Ă eux par oĂč ils ne sâattendaient point. 592 Allah a prescrit AssurĂ©ment, Je triompherai, Moi ainsi que Mes Messagers. » En vĂ©ritĂ©, Allah est Fort et Puissant. 5821 Ătes-vous Ă lâabri que Celui qui est au ciel vous enfouisse en la terre? Ou ĂȘtes-vous Ă lâabri que Celui qui est au ciel envoie contre vous un ouragan de pierres? En effet, ceux dâavant eux avaient criĂ© au mensonge. Quelle fut alors Ma rĂ©probation! 6716-18 Que de citĂ©s ont refusĂ© avec insolence le commandement de leur Seigneur! Nous leur en demandĂąmes compte avec sĂ©vĂ©ritĂ© et les chĂątiĂąmes dâun chĂątiment inouĂŻ. Elles goĂ»tĂšrent donc la consĂ©quence de leur comportement. Et le rĂ©sultat final de leurs actions fut leur perdition. 658-9 La crainte du Diable Les hypocrites sont semblables au Diable quand il dit Ă lâhomme Sois incrĂ©dule. » Puis quand il a mĂ©cru, il dit Je te dĂ©savoue, car je redoute Allah, le Seigneur des mondes. » 5916 La conversation secrĂšte La conversation secrĂšte nâest que lâoeuvre du Diable pour attrister ceux qui ont cru. Mais il ne peut leur nuire en rien sans la permission dâAllah. 5810 Les gens de la gauche Celui qui ne croit pas au Coran quand il lui parvient, le faux ne lâatteint dâaucune part, ni par devant, ni par derriĂšre. 4141 Ceux qui oublient Allah; Allah leur fait oublier leurs propres personnes. Ceux-lĂ sont les pervers. 5919 Malheur aux nĂ©gateurs qui dĂ©mentent le Jour de la rĂ©tribution. Or, ne le dĂ©ment que tout transgresseur, pĂ©cheur. Ce quâils ont accompli couvre leurs cĆurs. 8310-12, 14 Ceux qui ne croient pas sont les alliĂ©s les uns des autres. 873 Vous entendrez de la part des associateurs beaucoup de propos dĂ©sagrĂ©ables. 3186 Tous ne vous combattront que retranchĂ©s dans des citĂ©s fortifiĂ©es ou de derriĂšre des murailles. Leurs dissensions internes sont extrĂȘmes. Câest quâils sont des gens qui ne raisonnent pas. 5914 Ils souhaiteraient que vous soyez en difficultĂ©. La haine certes sâest manifestĂ©e dans leurs bouches, mais ce que leurs poitrines cachent est encore plus Ă©norme. 3118 Les gens de la droite Lâhomme ne sâengage pas dans la voie difficile! Et qui te dira ce quâest la voie difficile? Câest dĂ©lier un joug ou nourrir un pauvre en un jour de famine. Et câest dâĂȘtre de ceux qui croient et qui sâenjoignent mutuellement lâendurance et la misĂ©ricorde. Ceux-lĂ sont les gens de la droite. 9011-18
Allah est le nom de Dieu, Le Seigneur de l'univers, Il n'a pas engendrĂ© et n'a pas Ă©tĂ© engendrĂ©, nous ne pouvons Le comparer Ă quiconque, et ce, parce qu'Il est Allah, Dieu, Le CrĂ©ateur de toute chose. Il nâa pas besoin de dormir ni de se reposer, et mĂȘme si nous ne pouvons Le voir, Lui peut nous sait tout ce qui se passe dans les Cieux et sur la Terre. Allah est le Plus doux au-delĂ de toute douceur, Le Plus Aimant au-delĂ de tout amour, Il nous a donnĂ© tout ce que nous possĂ©dons, Il nous donne l'eau , la nourriture, la lumiĂšre, l'air, et tout ce dont nous avons besoin pour vivre sur cette terre jusqu'Ă notre nous a donnĂ© un esprit et un cĆur afin d'Ă©valuer combien nous Lui en sommes reconnaissants en L'adorant et en Lui l'agrĂ©ment de Dieu par notre foi et notre bon comportement devrait ĂȘtre notre prioritĂ© dans la vie. Nous ne pouvons arriver Ă le connaĂźtre qu'Ă travers Ses Propres Mots et selon Sa Voie, alors tournons-nous vers la Parole de Dieu { Allah ! Point de divinitĂ© Ă part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-mĂȘme âčal-Qayyumâș. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercĂ©der auprĂšs de Lui sans Sa permission? Il connaĂźt leur passĂ© et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son TrĂŽne âčKursiyâș dĂ©borde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coĂ»te aucune peine. Et Il est le TrĂšs Haut, le TrĂšs Grand...}. [ Sourate 2 - Verset 255 - Ayat Al Kursy ] Allah a envoyĂ© des ProphĂštes et des Messagers pour nous transmettre Ses Paroles, nous rappeler de nâadorer que Lui et pour nous enseigner comment suivre Sa voie. Un jour, quand il lâordonnera, les Cieux se fendront, les Ă©toiles et les planĂštes exploseront et le monde parviendra Ă sa fin. DĂšs lors Allah Tout-Puissant nous ramĂšnera Ă la vie pour nous juger, nous rĂ©compenser ou nous punir pour ce que nous aurons jour-lĂ , les gens qui auront adorĂ© de faux dieux ou dâautres Ă©lĂ©ments seront trĂšs peinĂ©s, mais ceux qui auront Ă©coutĂ© Allah et auront agi selon le bien seront heureux. Dis " Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul Ă ĂȘtre implorĂ© pour ce que nous dĂ©sirons. Il n'a jamais engendrĂ©, n'a pas Ă©tĂ© engendrĂ© non plus. Et nul n'est Ă©gal Ă Lui [ Sourate 112 - Le monothĂ©isme pur Al-Ikhlas Versets 1 - 4 ] ~ € ~ Pour beaucoup d'occidentaux, ALLAH est le dieu des Arabes, et le terme Ă©voque mĂȘme pour certains une divinitĂ© cruelle, qui pousse ses adorateurs au fanatisme aveugle. Pourtant, on sait que dans les langues sĂ©mitiques, dont fait partie l'arabe, comme l'hĂ©breu ou l'aramĂ©en, la racine al ou el sert Ă nommer Dieu. Ainsi, l'Ancien Testament en a conservĂ© des traces Ă©videntes. Combien d'adorateurs du Seigneur, anges ou hommes, portent en leurs noms le signe de leur soumission Ă Dieu Gabri-el, Micha-Ă«l, Isma-Ă«l, Isra-Ă«l. Dieu est appelĂ© El, ou Elah. Le nom Elohim revient plusieurs fois dans l'Ancien Testament pour dĂ©signer le Dieu des HĂ©breux. Selon le Coran, Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Moussa MoĂŻse sous le nom "Allah" Puis, lorsqu'il y arriva, il fut interpellĂ© { MoĂŻse ! Je suis ton Seigneur. EnlĂšve tes sandales car tu es dans la vallĂ©e sacrĂ©e Tuwa. Moi, Je t'ai choisi. Ecoute donc ce qui va ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©. Certes, c'est Moi Allah point de divinitĂ© que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour le souvenir de Moi.} [Sourate 20 Ta-Ha Versets 11-14]Selon le Coran Ă©galement, Aissa JĂ©sus nommait Dieu de la mĂȘme façon, lorsqu'il recommandait aux enfants d'IsraĂ«l { Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc voilĂ le chemin droit. } [Sourate 3. La famille d'Imran Al-Imran Verset 51] Il peut ĂȘtre utile de rappeler que ces prophĂštes ne connaissaient pas le deus latin, dont nous avons tirĂ© le mot dieu. Il est d'ailleurs intĂ©ressant d'observer que les chrĂ©tiens de tradition orientale et d'expression arabe invoquent Dieu par le nom AllĂąh. Tel est le cas des coptes d'Egypte. En appelant Dieu du nom AllĂąh, les musulmans se conforment donc Ă une tradition prophĂ©tique millĂ©naire. Par le moyen de la RĂ©vĂ©lation, Dieu se fait connaĂźtre Ă ses crĂ©atures en leur dĂ©voilant ses Noms. Ceux-ci sont Ă©voquĂ©s dans le Coran cf Ses 99 Noms {C'est Ă Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez- Le par ces noms...}[Sourate 7. Al-Araf Verset 180] { Dis " Invoquez Allah, ou invoquez le Tout MisĂ©ricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms." }[ Sourate 17. Le voyage nocturne Al-Isra Verset 110 ]{ Allah ! Point de divinitĂ© que Lui! Il possĂšde les noms les plus beaux. }[Sourate 20 Ta-Ha Verset 8]C'est Lui Allah. Nulle divinitĂ© autre que Lui, le Connaisseur de l'Invisible tout comme du visible. C'est Lui, le Tout MisĂ©ricordieux, le TrĂšs Lui, Allah. Nulle divinitĂ© que Lui; Le Souverain, le Pur, L'Apaisant, Le Rassurant, le PrĂ©dominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L'Orgueilleux. Gloire Ă Allah! Il transcende ce qu'ils Lui Lui Allah, le CrĂ©ateur, Celui qui donne un commencement Ă toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage.[ Sourate 59. L'exode Al-Hasr Versets 22-24 ]Il conviendrait de s'arrĂȘter plus longuement sur chaque Nom, afin de mieux comprendre ce qu'il implique dans la vie du croyant. Ainsi, par exemple, savoir que Dieu est omniscient, y compris en ce qui concerne nos pensĂ©es les plus secrĂštes, nous conduit Ă nous comporter avec droiture en toute circonstance, publiquement et que Dieu est celui Ă qui l'on peut se confier, nous conduit Ă nous en remettre entiĂšrement Ă Lui. Savoir que Dieu est juste nous conduit Ă ĂȘtre Ă©quitable. Savoir qu'Il pardonne et que Sa misĂ©ricorde est infinie nous conduit Ă ne jamais dĂ©sespĂ©rer,quelles que soient nos erreurs, et aussi Ă pardonner Ă ceux qui nous offensent. En fait, c'est Ă partir de ces Noms que les thĂšmes de la MisĂ©ricorde, du Pardon, de la Paix, de la LumiĂšre, de l'EquitĂ© et de la Loi ... devraient ĂȘtre abordĂ©s et Ă©tudiĂ©s en Islam. La science des Noms divins est au fondement de toute connaissance authentiquement religieuse, qui refuse de concevoir Dieu comme une entitĂ© abstraite, un ĂȘtre » dont on ne sait rien, opposĂ© Ă un nĂ©ant » dont on ignore tout. L'Ă©thique musulmane elle-mĂȘme dĂ©coule de cette Noms divins - Hani Ramadan - Editions Tawhid
Ăa y est, câest le grand soir, celui que vous attendiez tant. Les choses commencent Ă devenir sĂ©rieuses avec Jean-Albert, et de toute Ă©vidence, vous comptez mettre les bouchĂ©es doubles afin que cette soirĂ©e soit parfaite et mĂ©morable. Ă voir aussiEt quand vient le moment de faire tchiki-boom la chose, le coĂŻt, vous savez quoi vous aimeriez ĂȘtre Ă votre avantage, en forme, frais comme un gardon, solide comme un roc, endurant comme un champion du monde de curling ou de poney sur glace. Mais comment faire pour rendre votre crush qui sent bon la rose ou lâafter-shave complĂštement accro Ă vous ? En mangeant bien, tel est le secret ! DĂ©couvrez 18 aliments pour rendre votre partie de jambes en lâair plus sympathique que jamais !1. Le chocolat noir. alliance7 Commençons les rĂ©jouissances avec un aliment phare pour les gourmands⊠le chocolat, bien entendu ! Nous vous parlions il y a quelque temps de ses vertus positives sur notre cerveau grĂące Ă la prĂ©sence des flavanols, des molĂ©cules qui stimulent la mĂ©moire, notamment. HĂ© bien, sachez Ă©galement que le chocolat, Ă lâinstar de la musique, vous permet dâaugmenter votre taux de sĂ©rotonine et de dopamine dans votre cerveau, et de ce fait vous rendre plus heureux au quotidien. Vous savez ce quâil vous reste Ă faire crĂ©ez une petite ambiance tamisĂ©e et faites un saut Ă lâĂ©picerie pour faire le plein de chocolat. Votre target apprĂ©ciera. 2. Les huĂźtres. telegraph Il est vrai quâune session de dĂ©gustation dâhuĂźtres nâa rien de trĂšs folichon, en soi. Avec leur aspect et leur texture gluante, difficile dâĂȘtre trĂšs stimulĂ© au point de vous jeter dans les bras de la personne qui doit partager votre couche ce soir dans le cas inverse, ce serait mĂȘme plutĂŽt inquiĂ©tant. Pourtant, il ne faut pas se fier aux apparences. Les huĂźtres sont composĂ©es de zinc, un minĂ©ral qui stimule la testostĂ©rone et vous met en forme la nuit sera sans aucun doute intense. 3. Les Ă©pinards. vitaliseurdemarion En panne dâinspiration avant le grand saut ? Il va peut-ĂȘtre falloir mettre un peu de beurre dans vos Ă©pinards oui, lâexpression nâa aucun sens ici, mais on tenait absolument Ă la caser. Car oui, un bon plat dâĂ©pinards vous aidera Ă faire le plein de magnĂ©sium, et le magnĂ©sium vous aidera Ă dilater les vaisseaux sanguins et ainsi stimuler au maximum votre excitation. Si les lĂ©gumes, ce nâest pas votre truc, songez malgrĂ© tout aux bienfaits quâils peuvent vous apporter !4. Le thĂ© vert. highlights Nous sommes unanimes et nous ne cessons de vous le dire le thĂ© vert, câest trĂšs bon, et en plus, câest bĂ©nĂ©fique pour votre santĂ© ! Riche en composĂ©s appelĂ©s catĂ©chines, connus pour rĂ©duire votre graisse abdominale dans le cadre dâun mode de vie sain, bien Ă©videmment et de la transformer en Ă©nergie, le thĂ© vert stimulerait votre dĂ©sir et vous rendrait presque toute chose. 5. Le piment. Lacroix Les plats les plus Ă©picĂ©s sont de trĂšs loin les meilleurs vos moments avec votre crush seront donc particuliĂšrement Ă©lectriques, si vous vous anesthĂ©siez le palais avec la dĂ©gustation dâun petit piment rouge, dans le plus grand des calmes. En effet, le piment stimulerait les endorphines et votre mĂ©tabolisme, mais accĂ©lĂ©rerait aussi votre rythme cardiaque tonight is THE night, ça va chauffer !6. Le pesto. lesrecettesdepierre Saviez-vous que les pignons de pin Ă©taient remplis de zinc comme les huĂźtres ! ? Et que les personnes qui ont un niveau Ă©levĂ© de zinc dans leur corps avaient une meilleure libido que les autres ? Ajoutez Ă cela lâail, qui stimule lâendurance, et vous avez le combo gagnant !7. Le gingembre. regimeooreka Le gingembre est connu pour ĂȘtre un aphrodisiaque trĂšs efficace⊠Dâailleurs, gingembre » en chinois signifie virilitĂ© », et nous ne croyons pas aux hasards. Alors, mythe ou rĂ©alitĂ© ? Il semblerait que cette information ne relĂšve pas simplement de la lĂ©gende, puisque le gingembre serait Ă lâorigine dâun afflux de sang dans le corps, provoquant ainsi plus facilement une excitation sexuelle. 8. Les pommes de terre. lesrecettesdepierre Quelles que soient leurs variĂ©tĂ©s, les pommes de terre sont toujours une excellente source de potassium. Elles stimulent elles aussi la circulation sanguine, vous permettant ainsi de mieux contrĂŽler votre plaisir. En outre, quelques Ă©tudes ont prouvĂ© quâun faible taux de potassium dans le sang pouvait ĂȘtre un facteur de dĂ©pression. Mangez donc des patates et de la purĂ©e avant de vous glisser sous la couette !9. Les bananes. Nouvelobs Non, nous nâallons pas faire de blague discutable sur la forme phallique dâune banane mĂȘme mon neveu qui vient de rentrer en CM1 est gĂȘnĂ© quand quelquâun la fait. Non, nous souhaitons simplement vous informer que les bananes sont riches en potassium, et que le potassium vous aide Ă contrer les effets des aliments riches en sodium qui vous font gonfler le bidon coucou les pizzas 4 fromages et autres plat de pĂątes a la carbonara. 10. Le jus de grenade. bioalaune Selon une Ă©tude publiĂ©e dans lâInternational Journal of Impotence Research, le jus de grenade aurait un effet incroyablement positif sur les problĂšmes dâĂ©rection. Ses nombreux antioxydants facilitent en effet la circulation du sang. Un verre, et câest parti enfin on lâespĂšre, hein !11. Le vin rouge. tuxboard Bon, il est clair que vous allez un peu grimacer au moment des roulages de pelles, mais câest lâeffet sur votre corps qui importe, aprĂšs tout. Selon le Journal of Sexual Medicine, les femmes qui consommeraient du vin rouge verraient leur dĂ©sir sexuel augmenter vitesse grand V. La cause de ce phĂ©nomĂšne ? Les antioxydants qui dĂ©clenchent la production dâoxyde nitrique dans le sang et qui dĂ©tendent les parois des artĂšres afin de faciliter la circulation du sang. 12. Le steak et les burgers. topsy Quoi, vous pensiez quâil nâĂ©tait pas judicieux de manger un burger le soir de votre date ? DĂ©trompez-vous si vous souffrez de carences en fer, cela peut entraĂźner une baisse de libido. Faites le plein dâĂ©nergie en dĂ©gustant un bon burger afin de vous Ă©viter des moments de fatigue, de faiblesse et dâirritabilitĂ©. 13. Le cafĂ©. leboncafĂ© Quand les matins sont difficiles, le cafĂ© est toujours lĂ pour nous stimuler, la parfaite bouĂ©e de sauvetage pour affronter sa journĂ©e avec panache. Il nous permet aussi de survivre aux fameux coups de fatigue de lâaprĂšs-midi, mais saviez-vous que ses vertus stimulantes pouvaient vous mettre dâhumeur avant de vous amuser au lit ? Non ? HĂ© bien, maintenant, vous le savez !14. Lâavoine. deco Pour le petit dĂ©jâ, manger des graines dâavoine est une trĂšs bonne chose afin de stimuler votre dĂ©sir source dâarginine, un acide aminĂ© couramment utilisĂ© pour traiter la dysfonction Ă©rectile, lâavoine permet aussi de rĂ©duire le cholestĂ©rol, vous Ă©vitant ainsi les problĂšmes cardiaques, et de circulation de sang. 15. La vanille. topsantĂ© Les gousses de vanille ont un petit effet aphrodisiaque permettant de combattre les troubles Ă©rectiles des hommes. En effet, la vanille agit sur le systĂšme nerveux central, et son odeur stimule indirectement le dĂ©sir sexuel. Alors ne lĂ©sinez pas sur les glaces Ă la vanille !16. Lâail. consoglobe Selon les historiens, dans lâAntiquitĂ©, les Ăgyptiens utilisaient lâail pour stimuler leur endurance. Certains bruits de couloirs affirment aussi que le roi Henri IV, trĂšs portĂ© sur le sexe, consommait de lâail tous les jours pour garder la forme avant de passer des moments intimes avec ses conquĂȘtes... Alors on vous prĂ©vient quand mĂȘme, vous risquez de ne pas sentir trĂšs bon de la bouche et de faire fuir lâobjet de votre dĂ©sir, mais tout est dans la mesure. RĂ©flĂ©chissez bien et armez-vous de quelques chewing-gum Ă lâ Les myrtilles. meillandrichardier On ne saurait vous conseiller de rĂ©aliser des tartelettes Ă la myrtille, parce que câest non seulement bon pour votre santĂ©, mais en plus, selon diverses Ă©tudes rĂ©alisĂ©es Ă Harvard et lâUniversitĂ© de lâEast Anglia, ces fruits, riches en flavonoĂŻdes, luttent efficacement contre la dysfonction Ă©rectile chez les hommes. 18. La pastĂšque. alternaturel Oui, on sait, lâĂ©tĂ©, câest fini. Et si comme nous, vous ĂȘtes hyper nostalgiques et que lâhiver, câest pas trop votre truc, on va en rajouter une petite couche, dĂ©so. Car oui, la pastĂšque est un bon stimulant sexuel. Le fruit, Ă lâinstar des tomates, est riche en lycopĂšne, qui rĂ©duit non seulement les risques de certaines maladies chroniques, mais sâavĂšre ĂȘtre un excellent antioxydant, qui parvient Ă contrer les radicaux libres.
allah sait ce qui est bon pour nous